jueves, 31 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. PERFÍL DEL CABALLO ÁRABE.

 


 Gonzalo Moreno Abril, estudioso, ganadero y jinete de amplia experiencia, nos describe un ejemplar de nuestros días:

"La longitud y engallamiento de su cuello; la pequeñez de su cabeza, de perfil cóncavo, tendente al triángulo, la frente amplia, los ojos grandes, separados y expresivos, los ollares abiertos; el lomo recto; muy buenos aplomos y un excelente equilibrio; y la inserción de la cola alta, lo que facilita el arqueado hacia arriba. Todo, en un esqueleto diferenciado de cualquier otra raza: con dos o tres vértebras lumbares menos, con mayor capacidad respiratoria en relación a la alzada, dada por la forma cilíndrica de su tórax. Los miembros enjutos, rodillas más bien bajas y grandes, para un movimiento fácil, armonioso, ágil y eficaz...Y, sobre todo, su "presencia", esa forma de estar abierta y desafiante, que es la revelación de una gran fuerza interior, del orgullo de la raza. 

G. Moreno Abril, "Granada, el caballo árabe, 1992", Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de Granada, 2 (1991), pág. 90).


miércoles, 30 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. LAS CAPAS DE LOS CABALLOS. EL PELAJE.


Siguiendo a los tratadistas árabes sobre el estudio de los caballos y sus pelos, Ibn al-ʻAwwām opina:

"Que el alazán, con crin y cola negra, o sin ellas, es el más sufrido y el más

ligero y que los cenicientos son "los reyes de ellos".

Pedro Aguilar escribió un TRATADO DE LA CABALLERÍA DE LA GINETA que se imprimió en 1572 y en 1600 en Málaga. En este tratado relaciona las cualidades de los caballos con los cuatro elementos y todo ello con el pelaje (tierra: negro; agua: blanco; aire: castaño; fuego: alazán). El caballo perfecto será el que participe de los cuatro.

 En relación a esto y mucho tiempo atrás, en la España musulmana, gracias a dos textos de Ibn Ḥayyān, tenemos testimonio de caballos grises con manchas amarillentas, gris rojizo, rojos con crin y cola negras, rojos completos, y manchados. 

Primer texto citado por  E. García Gómez, "Armas, banderas, tiendas de campaña, monturas y correos en los "Anales de al-Ḥakam II" por ʻIsà al-Rāzī", Al-Andalus, XXXII (1967) pág. 171. 

El otro texto, Crónica de califa ʻAbdarraḥmān III, págs. 54 y 203 se mencionan: pío, leonado con crin negra, bayo de ojos azules y cola negra, alazán con lucero y calzado, y otro ceniciento.

 

martes, 29 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. SOBRE LA REPRODUCCIÓN.



Para los árabes de la edad media, aquellos que se instalaron en la península Ibérica tras el 711, el caballo es considerado alma del espíritu y lo cuidaban como a ellos mismos.

"La edad que se considera buena para que los caballos engendren hijos robustos y sanos es la señalada de 4 a 14 ó 15 años. Aunque ya desde los 2 ó 3 años el caballo está capacitado para cubrir a la hembra, y puede llegar a los 20, e incluso a los 30, manteniendo su capacidad reproductora, los potros que nazcan corren el riesgo de ser débiles y enfermizos.

 Recoge Ibn al-ʻAwwām que el caballo no cubre ni a su madre ni a sus hermanas, mientras que  Aristóteles sostiene que sí lo hace e, incluso, que las crías que proceden de una misma familia son las mejores."

En realidad en la actualidad no es costumbre aparear entre la misma sangre de primer grado. Científicamente no es aconsejable aunque algunos ganaderos, sobre todo en el caballo español, la hayan practicado para mejorar la raza. 

"La época de apareamiento es la primavera, oscilando entre los meses de marzo y mayo. La gestación  oscila entre diez y once meses. 

Para conocer si el potro que va a nacer será macho o hembra se tiene en cuenta que si el caballo se desmonta de la yegua por el lado derecho, el potro será macho y si lo hace por el izquierdo será hembra. También se dice que si la ubre derecha es la primera en llenarse de leche, el feto será macho y si es la izquierda, hembra. Esta idea refleja la creencia tradicional de tipo médico, procedente de Anaxágoras (s. V a. C.) e incorporada al Corpus Hippocraticum, de que los órganos sexuales situados en el lado derecho engendran varones y los situados en el izquierdo hembras, y que, en general, la derecha sugiere fuerza y vigor, la izquierda debilidad."

Hoy en día como se entenderá los avances genéticos no tienen en cuenta estas apreciaciones del pasado.


jueves, 24 de agosto de 2023

MÁS DE MIL CABALLOS, BOTÍN ÁRABE DE LA CAMPAÑA DE MUEZ.



DATOS DE LA RED.

 MUEZ, campaña de

En el año 920, y ante el peligro que suponía para las fronteras musulmanas del Ebro y del Duero la acción conjunta de los reyes Sancho Garcés I y Ordoño II, el emir cordobés Abd al-Rahaman III decidió montar una campaña destinada a quebrantar el poderío de ambos monarcas, que fue la conocida con el nombre de campaña de Muez, y cuya duración, desde la salida de Córdoba (3 de junio), hasta el regreso (31 de agosto), fue de noventa días. Después de pasar por Toledo y Guadalajara, se dirigió contra las plazas fuertes del Duero y tras destruir o saquear Osma, San Esteban de Gormaz y Clunia, continuó la marcha hacia Tudela, donde acampó el 19 de julio. De aquí partió hacia el territorio de los vascones, destruyó la fortaleza de Cárcar, así como la ciudad de Calahorra en la que el rey Sancho gustaba de residir, continuó remontando el valle del río Ega seguido de cerca por las tropas del rey de Pamplona, con las que su vanguardia sostuvo un combate en Di-Xarra, cerca de Oteiza, y por fin, ambos ejércitos se enfrentaron en Valdejunquera (25 de julio), donde los cristianos de Ordoño y de Sancho fueron derrotados. Los que en su huida se refugiaron en el castillo de Muez, inmediato al teatro de la batalla, fueron hechos prisioneros y ejecutados (29 de julio), hasta un número de quinientos, según las fuentes árabes. Finalmente, las tropas se dirigieron hacia La Rioja, Álava y Castilla, prosiguiendo sus destrucciones, y de nuevo por las plazas del Duero alcanzaron la frontera de Atienza, desde donde regresaron a Córdoba.

No obstante, su espectacularidad, los frutos de la campaña fueron más bien escasos, pues en los años que siguieron, los monarcas cristianos no cesaron de dar muestras de agresividad frente a los musulmanes.

 

En EL 920 durante la campaña de Muez fue grande el botín y se apoderaron los ejércitos de Abderraman III de más de mil caballos de buena raza, de gran numero de las cabalgaduras de los derrotados, y gran numero de sacos de grano.

 

 




miércoles, 23 de agosto de 2023

EL CABALLO EN LA OBRA: "EL CALENDARIO DE CÓRDOBA" DE RECEMUNDO



QUIÉN FUE RECEMUNDO:

  El obispo. Rabī‘ ibn Zayd. Córdoba, c. 908 – 980. Fue un filósofo, astrónomo, matemático, obispo.

Recemundo, mozárabe conocido entre los musulmanes como Rabī‘ ibn Zayd, fue buen conocedor de la cultura latina y árabe, prestando grandes servicios a los califas ‘Abd al-Raḥmān III al-Nāşir y a al-Ḥakam II al-Mustanşir.

Gozó de la confianza de ‘Abd al-Raḥmān III al enviarlo como embajador a Frankfurt, a la Corte de Otón I el Grande, para suavizar las relaciones entre ambos, pues éste había hecho responsable al califa cordobés de los desmanes de los musulmanes en la Provenza. Además, en 950, un monje llamado Juan de Gorza distribuyó una carta de protesta contra el califa, yendo personalmente a Córdoba. Gracias a Recemundo la situación se suavizó.

Por otra parte, fue enviado también a Constantinopla y a Siria con el objeto de conseguir obras de arte para la construcción de Madīnat al-Zahrā’, cosa que cumplió a la perfección trayendo una vasija de mármol dorado maravillosamente labrada y una fuente de ónice verde decorada con bajorrelieves que representan figuras humanas. ‘Abd al-Raḥmān III, en recompensa por todos estos favores, lo nombró obispo de Elvira.

Por otra parte, es coautor, junto con ‘Arīb b. Sa‘īd (fallecido en 980), del famoso Calendario de Córdoba, dedicado a al-Ḥakam II. Esta obra se inserta dentro de la tradición de los libros árabes de astrometeorología (Juṭūb al-anwā’)presentando aspectos bastante originales. En él se exponen diversos temas, como las fiestas de los santos cristianos, las prácticas agrícolas de al-Andalus, las precisiones meteorológicas, prácticas médicas y de higiene, estudios astronómicos. Y todo este material, tomado de las más diversas fuentes: griegas, árabes, cristianas, hindúes, iraníes. Estamos ante un ejemplar muy valioso dentro de la astronomía y ciencia andalusíes y de la ciencia árabe del mīqa‘āt (o del cálculo astronómico y matemático de localización para la construcción y orientación de las mezquitas).

NOTA DE RED.

En este trabajo se dice que en el mes de marzo es cuando deben enviarse las misivas a los jefes de cuadras incluyendo las instrucciones para comprar caballos y potrancos para los príncipes.


martes, 15 de agosto de 2023

MÁLAGA. FERIA TAURINA DE 2023. CORRIDA DE REJONES. ANDY CARTAGENA Y GUILLERMO HERMOSO SALEN POR LA INMERECIDA PUERTA GRANDE DE LA MALAGUETA.

 



De grana Guillermo. De gris oscuro Ferrer. De gris claro Andy.


 Fotografías y texto. Por Agustín Hervás.

Por deferencia de Francisco Picornell que me regaló su ecuestre entrada asistí a La Malagueta a presenciar el bodrio de festejo, populachero y denigrante que se ofreció ayer en su feria taurina. Hacía varios años, quizás muchos, que no pisaba este coso taurino que para mí significa el templo del toreo del sur de Europa y que los sanguinolentos taurinos (algunos aficionados que se dicen taurinos, ellos sabrán, comulgan con las corruptelas taurinas) han maltratado hasta su extinta dignidad.

Pablo Hermoso de Mendoza vino a dignificar las corridas de rejones y lo de ayer en Málaga fue una indignidad. Un retroceso a las viejas formulas del caballazo y los sanguinolentos floreros encima de los lomos de los toros.

He dicho y defiendo que la integridad del toro es lo primero que hay que defender en la fiesta brava, y los taurinos y profesionales se encargan de falsearla.

Que salieran por la puerta grande Cartagena y el hijo de Hermoso, ayer, lo único que quiere decir es que el presidente cumple políticamente con lo correcto. No lo conozco. NO pregunté su nombre, No me interesa. Me interesa la dignidad de La Malagueta y ayer la presidencia fue connivente de un fraude a la historia del rejoneo concediendo orejas pueblerinas.

Dos notas antes de empezar la crónica: Primera. La Peña Taurina de Cártama concedió su trofeo al rejoneador Martín Ferrer por su actuación del año 22. Segunda. Los mulilleros arrastran lento. Antaño, los mulilleros arrastraban lento hasta enfrontilar la puerta de arrastre y luego tomaban su carrerita hasta desaparecer por el patio del desolladero.

Al lío:

Andy Cartagena echó por delante el toro de Pallarés. Sin fuerzas. Culipollo y parado. Le puso 10 palitroques en los lomos. Cartagena creía que estaba en la plaza de su apellido, y el toro maltratado, exánime y mortecino se echó antes de entrar a matar. ¡Tanto palitroque para nada! pues la faena solo fue discreta y solo interesó por los dos caballos (de exuberantes crines largas, uno, y el otro un Apaloosa) que sacó para mostrar el catálogo circense de su cuadra.


Andy Cartagena.

Confieso que tenía ganas de volver a ver a este rejoneador para convencerme de que su oficio debía contar entre los mejores del momento, pero desgraciadamente está donde está y mejor en el circo.

El cuarto era del hierro de Benítez Cubero, un toro terciado que fue de más a menos, y que como todos los toros de la corrida se aquerenciaba en el centro del ruedo donde colocaron un montón de tierra cubierta con yeso para advertir a los rejoneadores que allí estaba la boca de riego. Ese montón de arena fue lugar de querencia. De tal guisa que en vez de embestir arreaba cuando lo sacaban de su querencia y entonces vinieron los números mayores circenses. Con un caballo levantado lo hacía caminar con las patas traseras, no a saltos, sino a pasos... hasta el infinito... y la gente loca, pero loca de verdad (un circo). Y a otro caballo le quitó el cabezal  y puso un par de banderillas, pero claro dirigido con una martingala imperceptible que llevaba en el cuello. En la locura común del público y del presidente le dieron las dos orejas y además aplaudieron a un toro aquerenciado y arreando más que embistiendo.

Guillermo Hermoso echó por delante el de Benítez Cubero ( esto es de procedencia Parladé). Desmochado, que no despuntado, que se paró y que embistió a arreones. Hizo un esfuerzo el chaval estando aseado y le largaron una orejita pueblerina.

En quinto lugar echó el de Pallarés (procedencia Santa Coloma, vía La Quita) y salió cárdeno, claro está.  Le puso Guillermo el rejón de castillo muy trasero y esto invalidó al toro que en las embestidas se arrodillaba constantemente. Con Berlín hizo las Hermosinas y pare usted de contar, le largaron dos orejas de pura plaza de carros.

Martín Ferrer, el rejoneador veleño, se las vio con el desmochado de Pallarés en primer lugar, tercero de la tarde, fallando con el primer rejón de castigo. El toro que parecía tener más viaje se dejó un poco más que los otros hasta que se vino abajo. Estuvo en general entonado el malagueño pero con el rejón de muerte estuvo de juzgado de guardia.

Con el que cerraba plaza, de Benítez Cubero, que se dejó, estuvo mal el rejoneador de Vélez. Los ijares del los caballos sanguinolentos. Las batidas a destiempo, clavando en dos tiempos, esto es con ventaja, y dejándose coger los caballos. Otra oreja de pueblo.

A ver los de la peña de Cártama a quién eligen de triunfador.

¡Aquí paz y allí gloria!