jueves, 3 de julio de 2025

La fiesta de Galicia donde hombres y caballos se enfrentan hace 500 años: "Seres humanos e hijos del viento cuentan la misma historia"


 viajes.nationalgeographic.com.es

Esta remota tradición se preserva en diversos enclaves rurales de Galicia. Una de las más importantes es la de Sabuceno, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, y que en la edición de 2025 se celebrará del 4 al 7 de julio. 

Galicia es una tierra de arraigadas celebraciones que exaltan su cultura ancestral. La fiesta de A rapa das bestas es una de ellas, un ritual campestre con cerca de 500 años de historia que reproduce el noble enfrentamiento entre el hombre y el caballo. A lo largo del tiempo, esta costumbre se ha ido adornando con actuaciones musicales y muestras gastronómicas. Entre otras rapas gallegas, la de Sabucedo destaca por estar declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional.

En este evento, la rapa propiamente dicha "es solo un capítulo", afirma el periodista y escritor Manolo Rivas. La idea, precisa, es "verlo como una historia, una representación, en la que los seres humanos y los seres más portentosos de la montaña, los hijos del viento, cuentan la misma historia".

La rapa que cada verano tienen lugar en Sabucedo es una de las más famosas y concurridas de Galicia. Esta aldea de cerca de un centenar de habitantes se localiza en el sur del municipio pontevedrés de A Estrada, a 37 km de esta capital de provincia, y a una hora de las Rías Baixas, región que en verano destaca por la belleza de sus playas.

La relación con los caballos tiene en la zona raíces lejanas, como muestran petroglifos y grabados rupestres hallados en la provincia, en los que se ven caballos salvajes y escenas de monta con el hombre intentado dominar a los animales. Ahí están por ejemplo los jinetes pintados en la roca de Outeido dos Cogoludos, en Paredes, o las escenas de doma en Chan da Lagoa, en la aldea de Parada.

San Lorenzo de Sabucedo es una parroquia del municipio pontevedrés de A Estrada, considerada la cuna de la fiesta que recupera la tradición campestre de A Rapa das Bestas, o sea rapar a las bestias. Las crónicas orales del siglo XV ya mencionaban la costumbre de ofrendar crines de yeguas con el fin de proteger de la peste a la población, aunque la fiesta tal y como hoy se conoce empezó a celebrarse en el siglo XVIII. En la actualidad, la rapa de Sabucedo se realiza la primera semana de julio: este año, será los días 4, 5, 6 y 7 de este mes.

En los montes de Galicia sigue habiendo manadas de caballos que viven en libertad. En esta fiesta que, además de en Sabucedo se realiza en otros enclaves de la región, se captura a los animales para realizarles el ritual del rapado de crines. En el caso de esta aldea de Pontevedra abundan los caballos de pura raza gallega, gallego de montaña o gallego garrano, las bestas o bestias protagonistas de la fiesta en la que los jóvenes miden sus fuerzas con las de los animales.

 

En la rapa de Sabucedo, vecinos y visitantes parten al monte al amanecer para localizar los caballos que viven en libertad, para juntarlos en el pueblo y luego «raparlos» o cortarles las crines, el grueso pelaje de cuellos y colas, con el fin de desparasitarlos y ayudar a su salud. En la actualidad se aprovecha para marcarlos y colocarles un chip identificativo. Tras el ritual de la rapa, las manadas regresan al monte.

A Rapa das Bestas de Sabucedo atrae cada año a más visitantes debido a la espectacularidad de la noble lucha entre el hombre y los equinos. Todo comienza al amanecer lanzando cohetes o foguetes de palenque, con los que se anuncia el inicio de la fiesta. Le sigue el repique de campanas de la iglesia del pueblo, que llama a la misa de la Alborada (6.30 hrs) en la que se pide a San Lorenzo protección para las personas y los animales que participan en el rito rural.

 Después de misa, vecinos y visitantes se dirigen a la explanada de O Celeiro del pueblo para formar los grupos que avanzarán en busca de las manadas por los montes de la zona (Pranzadoira, Conla, Cábados, Souto, Espiñeira...). Todos suben al monte en un ambiente festivo para reunir a los garañones (sementales) y hembras que viven en libertad.

 

Los montes alrededor de Sabucedo abarcan 45 km2 de bosques, riachuelos, grandes rocas y senderos. Al poco de despuntar el día, los participantes vivirán un momento mágico, caminando aún en la neblina matinal entre una luz difusa que envuelve el encuentro con los animales. La omnipresente cosmología gallega también hace aquí acto de presencia «aludiendo al pasado brumoso de la lucha entre lo humano y lo no humano».

Cuando los participantes reúnen a las manadas, comienza lo que se conoce como A Baixa, el descenso desde los montes con los animales camino del pueblo para conducirlos hasta un curroel cercado circular con suelo de tierra y rodeado de un murito de piedra, donde se realizarán el rapado de los equinos. La bajada de los caballos por la campiña suele ir acompañada de canciones populares y el sonido tradicional de gaitas gallegas.

 

Se desconoce con exactitud cuándo comenzó esta tradición con las bestas en las aldeas gallegas. En los petroglifos de los siglos XVIII-VIII a.C. encontrados en los montes donde habitan en libertad los caballos, aparecen equinos con jinetes tratando de dominar al animal. La rapa de Sabucedo como fiesta se celebró hasta 1779 frente a la iglesia en el curro vello, y ahora lo hace en el curro novo, con un aforo mayor de 1.500 localidades. Una vez dentro los animales, son los aloitadores, los jóvenes de la zona que se inician en esta tradición transmitida de generación en generación, los que intentan de igual a igual inmovilizar a los caballos para cortarles las crines que, posteriormente, se utilizan para hacer pinceles, hilos para tapices o arcos de instrumentos de cuerda. 

Uno de los participantes se sitúa en la cabeza del animal y otro en la cola: mientras el primero trepa para subirse sobre el animal, el de la parte trasera intenta desequilibrarlo. Son maniobras complicadas con las que rapan al animal en una auténtica lucha cuerpo a cuerpo. En los últimos tiempos, también se aprovecha para desparasitar a los animales y colocarles un chip identificativo. Al acabar la tarea se celebra el fin de la jornada con una merienda campestre ambientada con música. Para la noche esperan las pulperías y paradas de comida instaladas en el pueblo, junto a los escenarios para las actuaciones musicales.

RapaSons es el festival musical creado en Sabucedo para acompañar su rapa das bestas. Este año, la agenda musical comienza el viernes 4 de julio a las 22:00, con las actuaciones de la Banda de Gaitas de Forcarei, Os d'Abaixo, Ruxe Ruxe y La Sincereza Pinchacumbias. El programa continúa el sábado 5 de julio a partir de las 14:30, con las presentaciones de Bouba, Os Carunchos (16:30), Airiños de Caldelas (17:00), Tequexetéldere (18:30), Mekánika Rolling Band (21:00), y en la verbena nocturna, a las 22:00, Olympus y América S.L.

 

La fiesta sigue el 6 de julio, con un cartel integrado por Zeltia Irevire (11:30), Festicultores Torupe (14:00), el festival de música en el palco con Pandereteiras do Val de Quireza (16:30), Paco Nogueiras (18:00) y Zeltia Irevire (19:00), y la verbena popular con Los Coleguitas y DJ Compota (23:00). El cierre, el 7 de julio, será con los Gaiteiros Airiños de Caldelas (11:30), previo al tercer y último curro.


lunes, 30 de junio de 2025

La yeguada cordobesa Torrehermosa participará en el desfile inaugural del Festival Ecuestre de Aquisgrán

 

La Yeguada Torrehermosa, integrante de la Asociación de Criadores de Caballos de Pura Raza Española (PRE) de Córdoba, será una de las grandes protagonistas de la ceremonia inaugural del Festival Ecuestre de Aquisgrán, en Alemania, que se celebrará el próximo 1 de julio, considerado el evento hípico más importante del mundo, y en el que Córdoba Ecuestre representará a España.

La yeguada cordobesa Torrehermosa participará en el desfile inaugural del Festival Ecuestre de Aquisgrán

domingo, 29 de junio de 2025

La Asamblea General de ANCCE respalda la gestión de 2024 y aprueba el presupuesto de 2025

 

SICAB 2025 se celebrará del 18 al 23 de noviembre en Sevilla.

La Real Asociación Nacional de Criadores de Caballos Españoles (ANCCE) celebró hoy en Sevilla su 52ª Asamblea General, en la que se ratificaron los principales puntos del orden del día: la gestión y las cuentas del ejercicio 2024, el presupuesto para 2025 —que asciende a cinco millones de euros— y los acuerdos adoptados por la Junta Directiva.

Durante su intervención, el presidente de ANCCE, José Juan Morales, agradeció el compromiso de los socios y de su Junta Directiva “vuestro apoyo ha sido clave para consolidar nuestros proyectos y avanzar juntos en el fortalecimiento de ANCCE y de toda la comunidad ganadera. Es la única forma de seguir alcanzando nuevas metas”.

Morales destacó la solidez de la Asociación, que cuenta con recursos propios y se ha consolidado como un referente nacional e internacional entre las organizaciones ganaderas, “ANCCE es una entidad saneada”, recalcó.

Asimismo, recordó que el Salón Internacional del Caballo (SICAB) celebrará su 35ª edición del 18 al 23 de noviembre de 2025 en Sevilla, reafirmando su papel como cita imprescindible del calendario ecuestre internacional. 

Los presidentes de las comisiones de trabajo repasaron los principales avances en los ámbitos asociativo, deportivo, de promoción etc. destacando especialmente el papel pionero del Laboratorio de Genética Molecular y Genómica de ANCCE. “Este proyecto nos sitúa a la vanguardia del sector, siendo una referencia para la Universidad de Córdoba, la Casa Real Marroquí, otras razas equinas como el KWPN e incluso especies animales como el cerdo ibérico. Es uno de los desafíos más ilusionantes que estamos liderando”, subrayó Morales.

En el ámbito de la raza, el Libro Genealógico del Caballo Español (LG PRE ANCCE) presentó los datos anuales correspondientes a 2024. En total, se registraron 12.615 nuevos ejemplares (6.228 machos y 6.387 hembras). Además, se dieron de alta 2.775 nuevas ganaderías, situando el censo total, a 31 de diciembre, en 290.407 ejemplares pertenecientes a 50.188 ganaderías activas distribuidas en 71 países.

El Pura Raza Española representa actualmente el 70% del censo total de équidos registrados en España. Del total de nuevos criadores, el 39% procede del extranjero —especialmente de Estados Unidos, Italia y Países Bajos—, mientras que el 61% restante corresponde a ganaderos nacionales, con Andalucía (46%), Madrid y Cataluña a la cabeza.

Como colofón, la Asamblea nombró Socios de Honor 2025 a los ganaderos Eduardo y Antonio Miura, de la emblemática ganadería Miura, y al criador ecuatoriano Gonzalo Chiriboga, en reconocimiento a sus destacadas trayectorias y contribuciones al sector, tanto a nivel nacional como internacional.

El acto concluyó con un homenaje a los ganaderos y miembros del Consejo General del Libro Genealógico (LG PRE ANCCE) que, tras ocho años de dedicación y estrecha colaboración, cesan en sus funciones conforme a los estatutos de la Asociación. Fueron reconocidos Ignacio Candau, Álvaro Muguruza, José Ignacio Sánchez y Augusto Romero. 

DE OCIOCABALLO

viernes, 27 de junio de 2025

Ganadores de la quinta sede de las Pruebas de Selección de Caballos Jóvenes ANCCE

DE OCIOCABALLO

Entre los días 25 y 26 de junio, se ha celebrado en la localidad extremeña de Navalmoral de la Mata, la quinta sede del Ciclo de Pruebas de Selección de Caballos Jóvenes de Doma Clásica 2025 para ejemplares Pura Raza Española que organiza ANCCE. Itziar Auz Gómez y Christine Noyes Brown, fueron las encargadas de juzgar las reprises.

Tras la suma de resultados de las dos pruebas realizadas, se proclamaba vencedor de la categoría 4 años “Islero CB” propiedad de Yeguada Paola Arcas con la monta de José Alejandro Alcaide Roda al sumar un 76,800%. La segunda plaza la ocupaba “Mango XXVI” de José María Aristrain de la Cruz con Fidel Díaz Amor (76%) y la tercera era para “LC Montsiton II” de Yeguada Los Castañones con Adín Rodríguez Peinado (74,600%).

En 5 años el vencedor era “C Jerte” propiedad de Yeguada Castelnovo a quien montó Luis Javier Cañada Fernández y obtuvo un total de 74,400%, seguido por “Ribero CAV” de Yeguada Camacho Villardon con Teresa Camacho Villardon (74,400%) y por “Cacique de Gredos” de Yeguada Gredos con Pedro Emilio Serrano Moreno (74,400%).

Por su parte, en la categoría de 6 años ganaba “Atenea DA” de Los Leales y conducido por Fidel Díaz Amor sumando un 75,300%. El segundo puesto lo ocupaba “William Martin Jur” de Carmelo Jurado con José María Fernández Gamero (75,250%) y el tercero “Zagala Corrales” de Yeguada Arranz con Arturo Díaz Mellado (74,800%).

Finalmente, “Jalisco XCIII” de José María Aristrain de la Cruz se imponía en 7 años con David García Vega y un total de 70,966%, siendo segundo “Armas Oropendola” de Yeguada La Hondo Na con Juan Jesús Cepas Justo (69,504%) y tercero “Seyko BL” de Hermanos Batres con Jon Lekuberria Ariztegui (68,953%).

La próxima cita con las Pruebas de Selección de Caballos Jóvenes será en Jerez de la Frontera entre el 1 y 3 de julio.

Calendario PSCJ ANCCE 2025

-Córdoba: 1 y 2 de abril
-Medina-Sidonia: 22, 23 y 24 de abril
-Madrid: 13 y 14 de mayo
-Segovia: 10 y 11 de junio
-Navalmoral de la Mata: 25 y 26 de junio
-Jerez de la Frontera: 1, 2 y 3 de julio
-Murcia: 8 y 9 de julio
-FINAL PSCJ ANCCE | Cádiz: 16, 17, 18 y 19 de septiembre

miércoles, 25 de junio de 2025

EL 11 DE JULIO DECLARADO DÍA MUNDIAL DEL CABALLO POR LAS NACIONES UNIDAS

Foto:Ilustración generada con inteligencia artificial por Sadek Ahmed.
 El compañero eterno

Pocos animales han contribuido al progreso humano de forma tan profunda ,y discreta, como el caballo. Desde los antiguos nómadas de las estepas euroasiáticas hasta los modernos estadios olímpicos y los establos domésticos, los caballos han transportado mercancías, arado campos, ganado guerras y reconfortado corazones. Incluso en el mundo tecnológico actual, los caballos de tiro siguen trabajando en granjas ecológicas, los guardabosques a caballo protegen la fauna silvestre y los ponis terapéuticos alegran la vida de los pacientes en los hospitales.

En reconocimiento a esta sólida alianza, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la resolución 79/291 el 3 de junio de 2025, en la que se declaraba el 11 de julio como Día Mundial del Caballo. La resolución insta a los gobiernos, las escuelas, las empresas y los particulares a celebrar el rol de los caballos y a abordar los problemas a los que se enfrentan en el mundo moderno.

Según datos de la FAO para 2023, se calcula que hay alrededor de 60,8 millones de caballos en todo el mundo, aunque su distribución es desigual. Estados Unidos cuenta con 2,41 millones de caballos y ponis en más de 63.000 granjas (censo del Departamento de Agricultura de Estados Unidos de 2022), mientras que la Unión Europea alberga unos 7 millones de equinos y da empleo a 800.000 personas en los sectores de la cría, el deporte y el turismo. En Mongolia, los caballos forman parte de la vida cotidiana, con 3,4 millones de caballos para 3,3 millones de personas.

Un estudio conjunto de la Organización Mundial de Sanidad Animal y la FAO estima que 112 millones de équidos de trabajo sustentan los medios de vida de alrededor de 600 millones de personas en países de ingresos bajos y medios. Estos animales transportan agua, la cosecha y dan sustento a las familias todos los días.

Sin embargo, las condiciones para los caballos se vuelven cada vez más difíciles. Según la Organización Meteorológica Mundial, 2024 fue el primer año completo en el que la temperatura global superó en 1.5 °C los niveles preindustriales. Esto genera mayor estrés debido al calor, tanto en los caballos de labor como en los de competición. Adaptarse al cambio climático es crucial, desde la implementación de zonas de enfriamiento en competencias olímpicas hasta la creación de nuevos estándares globales de bienestar animal.

El Día Mundial del Caballo es más que una celebración: es un llamamiento a proteger una de las alianzas más antiguas de la humanidad. Es el animal que aún hoy nos ayuda a alimentarnos, sustenta nuestras economías y nos eleva el espíritu.

martes, 24 de junio de 2025

PRESENTADO EL CURSO DE DOMA VAQUERA DE LA REAL ESCUELA DE JEREZ, QUE COMENZARÁ EN JULIO

 


De la web del caballo angloárabe

La pasada semana se presentó oficialmente el Curso de Doma Vaquera que organiza la Real Escuela Andaluza de Arte Ecuestre de Jerez de la Frontera, y que se desarrollará con la colaboración de la Asociación Nacional de Doma Vaquera.

Se trata de una interesante formación específica alrededor de esta disciplina tan vinculada a la raza Anglo-árabe, no sólo por su presencia actual sino porque es la que más campeones de España ha aportado.

Dirigido a formar a los jinetes como preparación para la competición, el curso tendrá un nivel Básico y otro Especializado, y su programa cuenta con multitud de materias relacionadas con la Doma Vaquera. Con una duración de 40 horas que incluyen formación teórica, práctica o clases magistrales, entre los docentes, además del profesorado y veterinarios de la REAAE, destacan nombres como los campeones de España Álvaro Teba, Alfonso Martín y Luis Erquicia, el Coronel y ExJefe del Centro Militar de Cría Caballar de Écija Juan Manuel López, o el Presidente de la Asociación Nacional de Doma Vaquera José Pedro Lobo.

Se puede conocer más información en el DOSSIER PROGRAMACIÓN COMPLETO DEL CURSO.

El plazo de inscripción estará abierto hasta el 15 de julio, y en caso de superarse el número de plazas se valorarán los currículos. Las clases se impartirán los días 19 y 20 de julio, 26 y 27 de julio y 2 y 3 de agosto, y serán en la Real Escuela Andaluza del Arte Ecuestre –excepto las visitas temáticas a la Ganadería de Carlos Bohórquez y a la Yeguada Militar de Jerez-. El número de plazas totales será de doce entre el Nivel Básico y el Especializado (seis en cada uno).

El precio es de 250 euros por binomio participante, precio que incluye box con cama de paja. Los miembros de la Asociación Nacional de Doma Vaquera tendrán un descuento subvencionado por ella. También es posible inscribirse como oyente.

Descargar HOJA DE INSCRIPCIÓN

Más información e inscripciones en los teléfonos 956 18 10 50; 600 157 825; 671 594 735 o en el mail formacion@realescuela.org

lunes, 23 de junio de 2025

Los burros no son más tontos que los caballos, solo diferentes

 


LAURA CAMÓN para El País

Los ambientes donde vivían las especies salvajes de burros y caballos han condicionado su biología y el concepto que tenemos de ellos 

¿A qué se debe la mala reputación intelectual del burro? Los estudios científicos que han comparado la cognición entre burros y caballos en aspectos como la inteligencia espacialel aprendizaje o la memoria, han concluido que ambas especies son similares. Así que tendremos que buscar los motivos en otro sitio y, para ello, es necesario liberarnos de los prejuicios y conocer realmente al burro.

Los burros domésticos proceden del burro silvestre africano, que habitaba montañas semiáridas donde la vida no era nada fácil. El ambiente se caracterizaba por una vegetación escasa, fuentes de agua dispersas y temperaturas muy fluctuantes. Este terreno escarpado contrastaba con las llanuras abiertas y cubiertas de hierba donde vivían los caballos salvajes. Por eso, a pesar de su estrecho parentesco, los caballos y los burros no son tan similares como podría parecer

En las llanuras suele haber suficientes recursos naturales como para que se formen grandes manadas de caballos, donde los sementales tienen su harén de yeguas. En el entorno natural del burro, donde los recursos son escasos, los individuos tenían que dispersarse, adaptándose a vivir en grupos muy pequeños o incluso en solitario.

En este contexto, los burros salvajes debían comunicarse a largas distancias. Por eso desarrollaron una nariz y unas orejas tan grandes: necesitaban producir ese característico rebuzno tan fuerte y escucharlo desde lejos. Su mandíbula también tenía que ser muy potente para triturar los arbustos leñosos de las montañas, lo que requería un cuello ancho y robusto para soportar la cabeza pesada. Por último, las extremidades cortas eran más aptas para moverse por terrenos difíciles que para la velocidad.

El ambiente donde uno vive también afecta al carácter. Los burros son conocidos entre los veterinarios por ser muy estoicos. Sienten dolor igual que otros animales, pero lo expresan de maneras más sutiles. Por tanto, ante un trabajo duro y extenuante, se van a quejar menos.

Según un artículo publicado en 2022 en la revista Science, la domesticación del burro tuvo lugar una única vez hace 7.000 años al noreste de África, cuando el Sáhara comenzaba a convertirse en un desierto. La humanidad estaba experimentando importantes cambios: las ciudades proliferaban, la producción se estaba especializando, el comercio cada vez era más importante y las guerras aumentaban. En este contexto, el burro doméstico enseguida se expandió a través de toda Eurasia. A Sudamérica llegaron en el siglo XV procedentes de España y del norte de África, y en los siglos XVIII y XIX se importaron a Norteamérica. 

Eran la herramienta perfecta para el momento. Todas sus características les daban una apariencia menos grácil y majestuosa que a los caballos, pero su fortaleza, resistencia y estoicismo les hacía idóneos como animales de carga.

Así, mientras los caballos alzaban sobre sus lomos a reyes y héroes de guerra, participaban en carreras y acompañaban a las doncellas en sus paseos, los burros eran usados por los campesinos en el trabajo de campo. Los caballos eran espíritu, libertad y coraje, los burros sumisión, trabajo y servidumbre. Los caballos eran símbolo riqueza, los burros de pobreza.

Si lo pensamos, el burro ha sido un animal más productivo y útil para la humanidad que el caballo, pero su rol en la sociedad hizo que lo viésemos alejado de la inteligencia. Quien trabajaba el campo y servía con sumisión, era considerado inferior intelectualmente que el noble que podía dedicar sus tardes a contemplar la naturaleza.

Incluso hoy en día, seguimos asociando el burro a la pobreza y el caballo a la riqueza. Hay 50 millones de burros en el mundo y la mayoría se encuentran en países en vías de desarrollo. El África subsahariana, el norte de la India y las tierras tropicales de América Latina han sido las principales zonas de aumento de la población de burros en las últimas tres décadas, mientras que han descendido drásticamente en la región mediterránea y en China.

Hay otro aspecto de la biología del burro que también ha contribuido a que se le asocie con la idiotez. Cuando una persona es poco reflexiva, impulsiva y tiende arreglar sus conflictos con violencia, se le dice que es un burro. Para entender esto, tenemos que regresar de nuevo al ambiente donde vivían los burros salvajes africanos.

Cuando habitas en llanuras con tu manada, la huida es la mejor estrategia frente a los depredadores, pero, cuando tu terreno es escarpado, no tienes agilidad y eres la única presa a la vista, lo mejor es atacar. Por eso, los burros domésticos son más propensos que los caballos a ponerse agresivos cuando se sienten amenazados.

Además, para mejorar las posibilidades de encontrar pareja, los burros salvajes macho solían establecer un territorio alrededor de una fuente de agua. Esto explica por qué los burros domésticos pueden mostrarse territoriales cuando conviven con otros animales y los atacan si no los consideran parte de su grupo. A su vez, este comportamiento ha sido aprovechados por personas de todo el mundo que han utilizado al burro como guardián para proteger a ovejas, cabras y otros animales de los ataques de depredadores.

Si embargo, el burro puede ser un animal muy afectivo con aquellos con los que establece un vínculo. Un aspecto peculiar del comportamiento social de los burros es el “emparejamiento”. Muy a menudo ocurre que un burro doméstico desarrolla un vínculo sólido con otro individuo, que puede ser un burro u otro équido. Entre los animales, la mayoría de los emparejamientos se dan por razones sexuales o de parentesco. Sin embargo, este no tiene por qué ser el caso de los burros, pues con frecuencia dos individuos del mismo sexo establecen una fuerte amistad.

Ahora, nuestra percepción del burro puede cambiar gracias a la ciencia. En los últimos años, el estudio de la mente animal está experimentando una revolución. Aunque aún queda todo un océano por conocer, cada vez son más las especies cuyas capacidades cognitivas se están poniendo a prueba. El burro se ha investigado mucho menos que el caballo, pero los estudios publicados indican que no le tiene nada que envidiar.

Curiosamente, la mula sí que está superando en las pruebas cognitivas tanto al caballo como al burro. El efecto de la hibridación en un organismo es variable: los rasgos pueden estar determinados por uno de los progenitores, ser intermedios entre ambos, inferiores o superiores. Siempre se ha sabido que las mulas son más fuertes y tienen más resistencia que los caballos y burros, y parece ser que esta mejora también se extiende a la inteligencia.

Lo cierto es que aún queda mucho por estudiar. Estamos lejos de entender por qué las mulas son más listas y de conocer en profundidad las habilidades cognitivas de los burros. Pero lo que sí sabemos es que ni las orejas grandes, ni el estoicismo, ni la resistencia, ni el trabajo de campo, convierten a un animal en tonto.