lunes, 6 de noviembre de 2023

ALBEITERÍA.

 


La Albeitería es la ciencia relativa a la veterinaria que previene, cuida y cura las enfermedades de los caballos.

Algunos de los medicamentos que yo he utilizado en el cuidado de mis caballos son:

ANALGÉSICOS y ANTIINFLAMATORIOS:

DALAMON. Inyectables. Sirven contra la Neuritis, Neuralgias. Ciáticas. Mialgias.

VOLTAREN 100 mg. Grageas.

FLOGOPROFEN  en gel.

EKYFLOGYL, gel ( 200mg de Prednisolone Acetato. 1g de Lidocaína Clorhidrato. 88 ml de Dimetilsulfoxide. 


REMEDIOS PARA LOS CASCOS


CASCOS DEBILES, ungüento de la marca Cornucrescine

PARA LA RANILLA, receta del veterinario Antonio Cabello de Antequera:  

Formol al 40%

Fenol al 40%

Yodo al 20%

 

 

domingo, 5 de noviembre de 2023

CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOL. NECTAR Y WESTPOINT.

NECTAR. Nacido el 4 de febrero de 1993. hijo de Mandrin de Balme (FR) y de Al-Jacar, pertenece a la Yeguada Militar,


 WESTPOINT



sábado, 4 de noviembre de 2023

CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOL. JALEO DU DEFEY

 


Este caballo nació el 9 de junio de 1997. Padre Ramiro y madre, Bilitis du Defey lo crió y es titular de la Yeguada Militar. 

viernes, 3 de noviembre de 2023

CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOL. REPOKER

 Nació el 28 de mayo de 1996. Hijo de Mandrin de Balme (FR) y de Lady d´Espiens (FR) 36,67%

Lo crio la Yeguada Militar y su ultimo dueño es la Yeguada González Lorente.


jueves, 2 de noviembre de 2023

CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOL. IRUZ


IRUZ. De la Yeguada Militar. Semental Jóven.
IRUZ11/05/2010JALEO DU DEFEY (FR)DAHLIA D`YSIEUX (FR)YEGUADA MILITARYEGUADA MILITAR

 

Raza equino caballar CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOL

Datos Generales

Nombre de la razaEncabezado tablaIdiomaEncabezado tablaMarca Comercial o InternacionalEncabezado tabla
CABALLO DE DEPORTE ESPAÑOLCastellanoCDE
Clasificación oficial de la raza:Encabezado tabla
Otras razas reconocidas en España
Origen y desarrolloEncabezado tabla
Descripción del origen:Desde hace mucho tiempo, los caballos que no pertenecian a ninguna raza con Libro Genealógico, Jefatura de Cría Caballar les extendía una carta de "caballo cruzado".En 1999 ANCADES solicita a Jefatura de Cría Caballar la apertura del libro fundacional de CDE, comenzando dicho año. En el año 2002 el Ministerio de Agricultura publica las condiciones de inscripción en el LG de CDE.
Año de Origen:1999
Localización del Origen:España
País de origen:España

miércoles, 1 de noviembre de 2023

CERTIFICADOS DE CUBRICIÓN EN EL TELÉFONO MÓVIL. Libro Genealógico (LG PRE ANCCE)

 Disponible la consulta y emisión de los certificados de cubrición en la aplicación móvil del Libro Genealógico (LG PRE ANCCE)



Nos complace anunciarle el lanzamiento de una nueva versión de la App móvil del Libro Genealógico (LG PRE ANCCE), en la que además de mejoras de rendimiento y seguridad, hemos incluido una nueva pantalla desde la que podrá consultar y emitir los certificados de cubrición de los ejemplares de su ganadería.


Esta nueva pantalla, titulada Certificados de Cubrición, permite la consulta y emisión de nuevos certificados de cubrición para los sementales y yeguas de su propiedad, así como la descarga de los mismos para guardarlos en su dispositivo o compartirlos mediante los sistemas de mensajería que tenga instalados en su móvil, tales como Whatsapp, correo electrónico, etc.


Si aún no cuenta con esta aplicación móvil, les recordamos que puede instalarla de manera gratuita tanto para Android como para iOS utilizando los siguientes enlaces:

LG PRE

Edificio Indotorre

Avda. del Reino Unido, 11. Pl. 3ª- 2

41012 Sevilla | España

Tel: 954 975 480

Fax: 954 953 989 - 954 975 458

www.lgancce.com

info@lgancce.com


martes, 31 de octubre de 2023

MIS CABALLOS: Chiri.

 CHIRI se llamaba una yegua castaña que tuve desde enero del año 2000. Tenía las crines y la densa cola de color negro y aunque tenía una alzada normal, tenía un paso ágil y equilibrado. Con temperamento, solo estaba echada "palante", que es como en el argot se dice a los caballos que no tienen doma, solo se les pone para montarlos, y basta. 

Chiri tenía un pajazo en el ojo derecho que no le impedía ver pero que le afeaba la cara.

Era noble, se dejaba sin aspavientos toquetear y manejar a placer. 

Se la compré a Antonio Portales el día 2 de enero del año 2000.

Según me contó Antonio la yegua era de dos socios. A uno de ellos lo metieron en la cárcel y el otro llegó a un acuerdo con Antonio de cederle la yegua a cuenta delo que se debía de alquiler de cuadra y manutención.

Esta yegua estuvo un tiempo en la parcela de mi amigo Juan el albañil, de los Manchones, y luego la trasladé a la parcela de Ojén donde murió a los 20 días de estar allí, un 10 de agosto del año 2000. La parcela tenía un bancal lleno de cañotas y el animal se las comió, supuso el veterinario que debió morir de un cólico. 

lunes, 30 de octubre de 2023

DOMA VAQUERA. El paso de costado. RAFAEL MURGA.

Estéticos y funcionales los pasos de costado para pegarse a vayas y reunirse junto a los demás vaqueros.
 

domingo, 29 de octubre de 2023

DOMA VAQUERA ANDALUZA. Pasos atrás. Galope equilibrado. Para a raya. ANTONIO ANGULO.

Es uno de los aires más complicados de ejecutar en la monta a la vaquera, por eso el caballo para aprenderlo debe estar muy puesto en la mano y casi maduro en su doma. Es muy útil en los trabajos de campo para abrir puertas de cerrados con ganado y salir de lugares donde no se pueda dar la vuelta.
El galope reunido y equilibrado nos dice que el caballo está dominado y bien domado ya que no nos hará ningún extraño con la cara y no sufriremos arreones inesperados ya que lo controlamos en la boca y en las piernas, de ahí la obediencia necesaria del animal a las ayudas.
 
La para a raya es muy importante en las faenas camperas porque nos permitirá evitar el peligro de un imprevisto en la geografía del terreno.

sábado, 28 de octubre de 2023

MONTA A LA VAQUERA. ANTONIO ANGULO.


 La monta a la vaquera nace de la necesidad del trabajo diario con el toro bravo. Luego derivó en una forma elegante de vestir y montar y enjaezar al caballo pata acudir a ferias y a concursos de doma. Todos los elementos del jinete y del caballo tienen su por qué, y no falta, ni sobra ninguno.

Hay que recordar que el trabajo con el toro bravo es distinto al trabajo con el toro manso. Por eso la doma vaquera andaluza no tiene nada que ver con la doma vaquera wenster americana.

viernes, 27 de octubre de 2023

EL NUDO VAQUERO

 

Generalmente este nudo en la cola del caballo se hace para que en las faenas camperas, el animal no enrede la crines de la cola en los matorrales y las vaya perdiendo, deshilachando las esplendidas colas que lucen nuestros caballos y dejándolas estéticamente imperfectas. Luego este nudo se hizo necesario para poder concursar en doma vaquera.

jueves, 26 de octubre de 2023

EL REJONEADOR LUIS DOMECQ.

Luis Domecq es nieto del que fue el patriarca de esta casa de tanta alcurnia, Don Álvaro Domecq y Díez, ganadero, rejoneador y escritor. Y sobrino de Álvaro Domecq Romero, hijo de don Álvaro, rejoneador y director fundador de la Escuela de Arte Ecuestre de Jerez de la Frontera. De todos los rejoneadores de la saga, Luis fue el más ortodoxo, guardando la esencia pura del toreo a caballo. Se retiró demasiado pronto cuando tenía por delante una gran carrera que hacer y enseñarnos a los amantes del caballo y el rejoneo.


 

miércoles, 25 de octubre de 2023

LA SILLA ESPAÑOLA. LA SILLA VAQUERA. EL HIERRO O BOCADO VAQUERO.

La silla de montar española se impuso en casi toda Europa por su comodidad y liviandad, puede ir con zalea o solamente en cuero, dependiendo de los usos. Con Zalea de borreguillo (hoy día casi todos sintéticos) para usarla en las faenas camperas y competiciones y exhibiciones de alta escuela, y sin la zalea, solo con cuero descubierto y tratado, para paseo.


La silla de montar vaquera se ideó en Andalucía para las faenas de campo con el ganado bravo, es más pesada que la española, y su diseño es el propio para la comodidad del caballo y del jinete aguantando horas largas de trabajo y desplazamiento.
El bocado vaquero era el apropiado para el mando en el caballo, y necesario para su movilidad y funcionalidad en las faenas de campo con el ganado. Estaba diseñado para que con cualquier toque el caballo sintiera en la boca, la orden transferida por el jinete. Hoy en día se está sustituyendo este hierro por el portugués ya que se dice que le refresca más la boca a los caballos.
 

martes, 24 de octubre de 2023

ESTILOS DE MONTA A CABALLO: Monta a la brida y monta a la jineta.

Montar a la brida. Cuadro de Van Dick representando a Carlos I de Inglaterra. Obsérvese la postura de las piernas en los estribos. Solo para mantener el equilibrio en el caballo. El mando estaba solo en la boca del animal, por lo general caballos pesados y robustos que devenían de la época medieval para soportar el peso del jinete y de las armaduras de guerra.


Monta a la jineta. El rejoneador Joao Moura citando al toro. Obsérvese las piernas sobre los estribos, ligeramente genuflexas, pegadas al costado del caballo, de esta manera el mando sobre el animal se establece en la boca y en los flancos para dar las órdenes de desplazamiento. Esta monta se impuso tras la invasión árabe en la que se apreció, junto a la ligereza de los caballos, más pequeños, dúctiles y manejables, que la rapidez importaba en el orden de la batalla. A partir de estos acontecimientos históricos, el mundo ecuestre cambió. Se impusieron las razas equinas con cruces de caballos árabes, o pura sangre árabe, la monta a la jineta por más ágil y eficiente, y sobre todo el academicismo ecuestre se fue reformando hasta llegar a nuestros días.
 

lunes, 23 de octubre de 2023

LA MONTA VAQUERA ANDALUZA O ESPAÑOLA. Ignacio Sánchez de Ibargüen Benjumea y Antonio Quinta

Ignacio Sánchez de Ibargüen Benjumea. Conde de Miraflores de los Ángeles. Paseando con el caballo castaño perfectamente enjaezado y el jinete bien vestido.
 
Antonio Quinta. En la pista de concurso de doma a la vaquera. Al paso, mosquero, patas y manos conjugadas y bajo la masa. Posición, elegancia y magisterio.

jueves, 31 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. PERFÍL DEL CABALLO ÁRABE.

 


 Gonzalo Moreno Abril, estudioso, ganadero y jinete de amplia experiencia, nos describe un ejemplar de nuestros días:

"La longitud y engallamiento de su cuello; la pequeñez de su cabeza, de perfil cóncavo, tendente al triángulo, la frente amplia, los ojos grandes, separados y expresivos, los ollares abiertos; el lomo recto; muy buenos aplomos y un excelente equilibrio; y la inserción de la cola alta, lo que facilita el arqueado hacia arriba. Todo, en un esqueleto diferenciado de cualquier otra raza: con dos o tres vértebras lumbares menos, con mayor capacidad respiratoria en relación a la alzada, dada por la forma cilíndrica de su tórax. Los miembros enjutos, rodillas más bien bajas y grandes, para un movimiento fácil, armonioso, ágil y eficaz...Y, sobre todo, su "presencia", esa forma de estar abierta y desafiante, que es la revelación de una gran fuerza interior, del orgullo de la raza. 

G. Moreno Abril, "Granada, el caballo árabe, 1992", Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de Granada, 2 (1991), pág. 90).


miércoles, 30 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. LAS CAPAS DE LOS CABALLOS. EL PELAJE.


Siguiendo a los tratadistas árabes sobre el estudio de los caballos y sus pelos, Ibn al-ʻAwwām opina:

"Que el alazán, con crin y cola negra, o sin ellas, es el más sufrido y el más

ligero y que los cenicientos son "los reyes de ellos".

Pedro Aguilar escribió un TRATADO DE LA CABALLERÍA DE LA GINETA que se imprimió en 1572 y en 1600 en Málaga. En este tratado relaciona las cualidades de los caballos con los cuatro elementos y todo ello con el pelaje (tierra: negro; agua: blanco; aire: castaño; fuego: alazán). El caballo perfecto será el que participe de los cuatro.

 En relación a esto y mucho tiempo atrás, en la España musulmana, gracias a dos textos de Ibn Ḥayyān, tenemos testimonio de caballos grises con manchas amarillentas, gris rojizo, rojos con crin y cola negras, rojos completos, y manchados. 

Primer texto citado por  E. García Gómez, "Armas, banderas, tiendas de campaña, monturas y correos en los "Anales de al-Ḥakam II" por ʻIsà al-Rāzī", Al-Andalus, XXXII (1967) pág. 171. 

El otro texto, Crónica de califa ʻAbdarraḥmān III, págs. 54 y 203 se mencionan: pío, leonado con crin negra, bayo de ojos azules y cola negra, alazán con lucero y calzado, y otro ceniciento.

 

martes, 29 de agosto de 2023

TRATADO ECUESTRE ÁRABE. SOBRE LA REPRODUCCIÓN.



Para los árabes de la edad media, aquellos que se instalaron en la península Ibérica tras el 711, el caballo es considerado alma del espíritu y lo cuidaban como a ellos mismos.

"La edad que se considera buena para que los caballos engendren hijos robustos y sanos es la señalada de 4 a 14 ó 15 años. Aunque ya desde los 2 ó 3 años el caballo está capacitado para cubrir a la hembra, y puede llegar a los 20, e incluso a los 30, manteniendo su capacidad reproductora, los potros que nazcan corren el riesgo de ser débiles y enfermizos.

 Recoge Ibn al-ʻAwwām que el caballo no cubre ni a su madre ni a sus hermanas, mientras que  Aristóteles sostiene que sí lo hace e, incluso, que las crías que proceden de una misma familia son las mejores."

En realidad en la actualidad no es costumbre aparear entre la misma sangre de primer grado. Científicamente no es aconsejable aunque algunos ganaderos, sobre todo en el caballo español, la hayan practicado para mejorar la raza. 

"La época de apareamiento es la primavera, oscilando entre los meses de marzo y mayo. La gestación  oscila entre diez y once meses. 

Para conocer si el potro que va a nacer será macho o hembra se tiene en cuenta que si el caballo se desmonta de la yegua por el lado derecho, el potro será macho y si lo hace por el izquierdo será hembra. También se dice que si la ubre derecha es la primera en llenarse de leche, el feto será macho y si es la izquierda, hembra. Esta idea refleja la creencia tradicional de tipo médico, procedente de Anaxágoras (s. V a. C.) e incorporada al Corpus Hippocraticum, de que los órganos sexuales situados en el lado derecho engendran varones y los situados en el izquierdo hembras, y que, en general, la derecha sugiere fuerza y vigor, la izquierda debilidad."

Hoy en día como se entenderá los avances genéticos no tienen en cuenta estas apreciaciones del pasado.


jueves, 24 de agosto de 2023

MÁS DE MIL CABALLOS, BOTÍN ÁRABE DE LA CAMPAÑA DE MUEZ.



DATOS DE LA RED.

 MUEZ, campaña de

En el año 920, y ante el peligro que suponía para las fronteras musulmanas del Ebro y del Duero la acción conjunta de los reyes Sancho Garcés I y Ordoño II, el emir cordobés Abd al-Rahaman III decidió montar una campaña destinada a quebrantar el poderío de ambos monarcas, que fue la conocida con el nombre de campaña de Muez, y cuya duración, desde la salida de Córdoba (3 de junio), hasta el regreso (31 de agosto), fue de noventa días. Después de pasar por Toledo y Guadalajara, se dirigió contra las plazas fuertes del Duero y tras destruir o saquear Osma, San Esteban de Gormaz y Clunia, continuó la marcha hacia Tudela, donde acampó el 19 de julio. De aquí partió hacia el territorio de los vascones, destruyó la fortaleza de Cárcar, así como la ciudad de Calahorra en la que el rey Sancho gustaba de residir, continuó remontando el valle del río Ega seguido de cerca por las tropas del rey de Pamplona, con las que su vanguardia sostuvo un combate en Di-Xarra, cerca de Oteiza, y por fin, ambos ejércitos se enfrentaron en Valdejunquera (25 de julio), donde los cristianos de Ordoño y de Sancho fueron derrotados. Los que en su huida se refugiaron en el castillo de Muez, inmediato al teatro de la batalla, fueron hechos prisioneros y ejecutados (29 de julio), hasta un número de quinientos, según las fuentes árabes. Finalmente, las tropas se dirigieron hacia La Rioja, Álava y Castilla, prosiguiendo sus destrucciones, y de nuevo por las plazas del Duero alcanzaron la frontera de Atienza, desde donde regresaron a Córdoba.

No obstante, su espectacularidad, los frutos de la campaña fueron más bien escasos, pues en los años que siguieron, los monarcas cristianos no cesaron de dar muestras de agresividad frente a los musulmanes.

 

En EL 920 durante la campaña de Muez fue grande el botín y se apoderaron los ejércitos de Abderraman III de más de mil caballos de buena raza, de gran numero de las cabalgaduras de los derrotados, y gran numero de sacos de grano.

 

 




miércoles, 23 de agosto de 2023

EL CABALLO EN LA OBRA: "EL CALENDARIO DE CÓRDOBA" DE RECEMUNDO



QUIÉN FUE RECEMUNDO:

  El obispo. Rabī‘ ibn Zayd. Córdoba, c. 908 – 980. Fue un filósofo, astrónomo, matemático, obispo.

Recemundo, mozárabe conocido entre los musulmanes como Rabī‘ ibn Zayd, fue buen conocedor de la cultura latina y árabe, prestando grandes servicios a los califas ‘Abd al-Raḥmān III al-Nāşir y a al-Ḥakam II al-Mustanşir.

Gozó de la confianza de ‘Abd al-Raḥmān III al enviarlo como embajador a Frankfurt, a la Corte de Otón I el Grande, para suavizar las relaciones entre ambos, pues éste había hecho responsable al califa cordobés de los desmanes de los musulmanes en la Provenza. Además, en 950, un monje llamado Juan de Gorza distribuyó una carta de protesta contra el califa, yendo personalmente a Córdoba. Gracias a Recemundo la situación se suavizó.

Por otra parte, fue enviado también a Constantinopla y a Siria con el objeto de conseguir obras de arte para la construcción de Madīnat al-Zahrā’, cosa que cumplió a la perfección trayendo una vasija de mármol dorado maravillosamente labrada y una fuente de ónice verde decorada con bajorrelieves que representan figuras humanas. ‘Abd al-Raḥmān III, en recompensa por todos estos favores, lo nombró obispo de Elvira.

Por otra parte, es coautor, junto con ‘Arīb b. Sa‘īd (fallecido en 980), del famoso Calendario de Córdoba, dedicado a al-Ḥakam II. Esta obra se inserta dentro de la tradición de los libros árabes de astrometeorología (Juṭūb al-anwā’), presentando aspectos bastante originales. En él se exponen diversos temas, como las fiestas de los santos cristianos, las prácticas agrícolas de al-Andalus, las precisiones meteorológicas, prácticas médicas y de higiene, estudios astronómicos. Y todo este material, tomado de las más diversas fuentes: griegas, árabes, cristianas, hindúes, iraníes. Estamos ante un ejemplar muy valioso dentro de la astronomía y ciencia andalusíes y de la ciencia árabe del mīqa‘āt (o del cálculo astronómico y matemático de localización para la construcción y orientación de las mezquitas).

NOTA DE RED.

En este trabajo se dice que en el mes de marzo es cuando deben enviarse las misivas a los jefes de cuadras incluyendo las instrucciones para comprar caballos y potrancos para los príncipes.